ESS et société, Enjeux et débats

C’étaient les années baba cool. En 1972, ils sont une quinzaine, pantalons, pattes d’éph’ et cheveux longs, retapant une ferme en ruine, à l’écart d’un hameau au nord de Nantes. La smala investit dans des ateliers où se façonnent jeux de cubes en bois, chevaux à bascule et canards à roulettes. La communauté s’essaye à la sérigraphie, au tissage, aux bijoux. Pas de salaire, juste une « caisse de vie » communautaire. « Aujourd’hui, c’est de l’histoire ancienne.

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